您好,欢迎来到SEO推广方案网站,我们为您提供网站关键词优化推广工具以及网站关键词推广渠道。

SEO推广方案

本平台提供网站seo关键词优化网站关键词排名推广服务

现在读书人的追求还应该用''修身齐家治国平天下''来概括吗''?

作者:jcmp      发布时间:2021-04-28      浏览量:0
写完的时候,我发现可能有些文不对题,我把

写完的时候,我发现可能有些文不对题,我把题主的问题偷换成了“现在读书人的追求还应该是“修身齐家治国平天下”吗?”不过看问题描述,似乎也有点儿这个意思,所以还是勉强发出来吧。

以下正文。

应该。不过有必要先重新解读一下“修齐治平”的意思。

古人著述不易,所以能流传下来的基本都可以称为经典。经典的牛逼之处在于放之四海而皆准,怎么解释都通。

说一下我对这句话的见解:

这句话出自《大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”

修身、齐家、治国、平天下是自其中择出的四个词,同样出自这段话的词还有“正心诚意”、“格物致知”。这几个词,或者说这段话又可以分为三部分:“正心诚意格物致知”是“修身”的方法、根本,为其一;“修身”有成则是“齐家治国平天下”的基础,为其二;“齐、治、平”其实是按事功大小而划分的三个档次,只是大小的不同,并无本质的区别,可同列为其三。

《大学》是儒家经典,所以“修齐治平”被认为是儒家思想。然而,别家其实也有类似的思想,只是在表达方式上稍有不同,于道则一。

《老子》云:“修之于身,其德乃真。修之于家,其德乃余。修之于乡,其德乃长。修之于邦,其德乃丰。修之于天下,其德乃普。”

换一下文字的顺序:“其德乃真,修之于身;其德乃余,修之于家;其德乃长,修之于乡;其德乃丰,修之于邦;其德乃普,修之于天下。”

《管子》云:“穷则独善其身,达则兼济天下”

一样一样的。

“修”,是思考怎样提高自身①,且有所得②,并坚持按照所得方法认真执行③,其实包含了“格致正诚”,“格物”就是思考,“致知”即有所得,“诚正”则是认真执行。“修身”是做所有事情的根本。

“齐、治、平”,儒家分别用这三个字放在“家、国、天下”之前;而道家则在“身、家、乡、邦、天下”之前都用一个“修”字。这就是两家的不同,道家崇尚自然无为,我只管“修”,认为“天下将自化”;儒家则喜欢有为,希望通过君子主动的“齐、治、平”,使天下朝好的方向发展。而管子兼有两家,“穷则独善其身”,“穷”即“修身”未成,“独善”即只管修自己;“达则兼济天下”,“达”即“修身”有成,“兼济”即主动有为,是比较符合大多数人心里的。其实他们的根本目的则都是相同的,都是为了使天下安宁、人民幸福。(其实我更愿意认为,几家用字的不同,只是因为其作者写作习惯的不同。就好比有人喜欢修辞,于是文章就优美一些;而有的人喜欢写实,于是语句就朴实一些。只是后来被后人,比如我,解释的越来越远,终成为截然不同的两家。)。

闲话少叙,该向题主交作业了。

为什么我说“可以用修齐治平来作为现在读书人的追求”?这要从“家”字说起。

我们现代人说“家”,通常是指我们的小家、亲人,

“修之于家”的家可能也是这个意思。而“齐家”的家,大多则被认为是大夫的封地。

那么,一个人为什么会被封为大夫?

其一,可能是投了个好胎,生于贵族之家,靠祖宗余荫。

其二,则这个人必定是一个有本事、有道德的人,所以能受君王青睐、倚重,被封大夫。所有的“大夫一代”当属此类。由此,我想到了“家”的另一个意思,有本事的人,科学家。

科学家有自然科学家和非自然科学家(本来想说社会科学家的)。凡可称家者,皆属修身有成(现在社会上某些无耻的伪砖家不论),是谓“齐家”。而一个杰出的科学家实际上就是在做“治平”的事。

这么说,可能会有人疑惑于其中的逻辑。如此,还需再解释一下我所谓的“治平”的含义。

我们一提起“治平”,一般会觉得这是当官的该干的事,其实不然。前边说了,无论是儒家的“齐、治平”还是道家的一个“修”字,其根本目的都是为了使天下安宁、人民幸福。那么,将“治平”定义为造福人民、造福人类也还说的通吧?文以载道,我们看一个词、一句话、一篇文章,应该看到它的本质,而不是表面上的东西。

老子说:“名可名,非常名”

如来说:“治平”非治平,其名为治平。

子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?” (礼啊礼啊,我说的是穿戴之类的礼吗?乐啊乐啊,我说的是音乐吗?)。

那么,谁敢说科学家没有造福人类,不可以“治平”呢?科学家们的发现、发明必然是可以造福人类的。

蒸汽机的发明,有没有造福人类?

电及电器的发明,有没有造福人类?

核能会不会造福人类?

老子、孔子、马烈毛邓(原谅我粗暴的将他们归为社会学家)有没有造福社会?

他们算不算“治平”?

事实上,和造福人类最没有关系的就是帝王官员了,他们才是于“治平”毫无建树的人(这么说可能有些过分,我并不是否定他们所有。我的意思是,每个人都是有多重身份的,一个杰出的帝王、官员又被我们称为政治家,或者其他什么家,而真正有益于民的正是他们的这个身份而非其他)。真正为“治平”而做出贡献的其实是各种、各位家们,他们所为即是不“治平”之治平,不治平而民自受其福。

用道家思想来解读儒家经典,不知其可也?

这么解释,似乎依然有些立意太高,那么,我们来说离我们近的,赚钱。“修齐治平”的志向和它有什么关系吗?

很多成功的商人,比如马云都曾说过“我不喜欢钱,我从没想过要赚钱”类似的话,把小萨都逗的笑场了。然而,仔细想来,这也许并不完全是扯淡的场面话。

一个商人如何才能赚到钱?他必定要做别人需要的事情,生产、销售别人需要的东西,这其实暗合了“济天下”的主旨。何谓“济”?周济、救济,就是给予别人;济沧海,就是渡过沧海,到达想要的彼岸;济人,就是帮助别人得到想要的东西,做到想做的事。“济”就是“治平”。一个人总做别人不想要的事情,卖给别人不想要的东西,这叫做坑蒙拐骗,或许可得小利,必定难挣大钱。

曾有人说:最伟大的推销员可以将梳子卖给秃子,把冰棍卖给北极熊。真是扯tmd淡。

文字捉急,总之,要想有所成就,必要先立崇高之志。

为什么我们今天的社会,物质上如此富裕,可是还是有许多人觉得艰难?就是因为他们志向立错了。只为钱的人,注定赚不到钱。

必先有济天下之志,而后能得冠天下之富。

很久以前听过一句话,大意是:“如果你觉得前路迷茫,不知道该往何处,那么,只管低下头做好自己应该做的。”

其实大多数人都是侥幸的活着,并不太清楚自己该何去何从。作为一个学生而言,先努力学习就好了。